MANIFESTO

UPSIDEDOWN

ARTMOVEMENTMANIFESTO
(manifeste cannibale)

paskua

1. UPSIDE DOWN ART MOVEMENT est un mouvement créé aux antipodes d'un monde à l'envers.
2. Le marae de TAPUTAPUATEA sur l'île de Raiatea est le centre psycho-géographique de toutes les errances.
2bis. Le [Black Block Kube]

de Bora Bora est l'une de ses manifestations fluctuante, alternative, nomade et offensive.
3. Les hommes et les femmes de ce mouvement n'adhèrent qu'à eux-même. Tout ce qui suit n'a donc aucune sorte d'influence.
4. Les hommes et les femmes de ce mouvement sont dîts UPSIDE-DOWN car ils souhaitent le renversement du monde à l'envers. Mettre le monde sens dessus-dessous c'est y mettre de l'ordre sans exercice d'un quelconque pouvoir et y restituer du sens. L'Upside-Down Art Movement est conséquemment un mouvement révolutionnaire et iconoclaste, libertaire et libertin, radical et dangereux, et cannibale.
4bis. L'UPSIDE-DOWN Art Movement est plus efficace que la lutte armée.
4ter. Les UDs esthétisent leur vie. Ils sont poètes. Le sabotage esthétique et le terrorisme poétique du monde à l'envers est leur moyen de lutte. Les UD luttent pour un art luxueux ultra nu (palindrome).
5. Le renversement du monde à l'envers passe par chacune des joies et des jouissances des Upside-Down.
6. Il n'y a pas de joies, de jouissances, de sensations, de pensées, sans un corps. Chacun des corps Upside-Down est unique. Chaque Upside-Down est l'unique propriétaire de son corps. Les Upside-Down ont un corps qui pense. Ils possédent une intelligence sensuelle qui fait ce qu'ils sont. Un UD ne devient pas autre chose que lui-même. Qui pourrait l'être à sa place ? L'UD a renoncé au renoncement de soi-même.
7. Le corps est nomade tant qu'il est en vie. Les Upside-Down sont nomades tant qu'ils sont vivants.
8. La principale préoccupation des Upside-Down est de rester en vie. Donc ils errent. Les UDs sont gyrovagues.
9. Tant que les Upside-Down errent, ils sont libres.
10. Les UD sont capables d'expérimenter au delà de la volonté de survie. C'est pourquoi ils pratiquent un art intégralement superposable à la vie vécue. Cet art n'a pas de nom.
11. L'art consiste à produire des images. Les premières images naissent dans le ventre d'une mère, puis dans l'obscurité totale d'une grotte. L'art rupestre et pariétal n'était pas la représentation du monde en soi mais d'un monde à soi, le surmonde. L' UD aussi régne dans un monde à soi. Il y accède par un état de conscience altéré, la transe, et il y voyage. L'art UD est chamanique. Les UD sont "Tahua". Ils sont guérisseurs et sorciers. Tous les autres sont des charlatans. On distingue un "Tahua" d'un charlatan par son language primal, ses expressions spontanées, sa liberté de conscience, son attitude extravagante, son comportement libéré de toute névrose - et sous le masque du chaos, un regard si vrai que le réel le suit. Bref, un sauvage.
12. Les UD sont fétichistes. Tous les arts UD sont producteurs de fétiches. De là naissent les tikis et les moais. La création d'un fétiche est un acte. L'acte consiste à transmuer la nature en culture, à transformer un monde donné en monde à soi, à s'approprier le monde et à en nier l'absurdité. Le fétiche fait sens. Il signifie cette absence à partir de laquelle il est créé et qui est, en soi, la valeur immatérielle absolue. Le fétiche assouvit la volonté de sanctifier le rien dont il part. Il transfigure. Il est créé à partir de rien, mais il donne valeur et sens à ce qui en est dépourvu et présence à l'absence, à l'absolu qui manque. C'est cette présence qui fait sa contemporanéité.
12bis.Ainsi, point de matériaux nobles inscrits dans l'éternité. Le temps de l'éternité, c'est pour la prière. L'UD ne prie pas, il crée.
13. L'art n'a pas d'autre origine qu'un acte fétichiste. Le fétiche apparait à jamais comme l'une des sources essentielles de l'amour, sinon sa source originaire, de même qu'il se révéle être à la source de la croyance et de la foi, de la valeur et de l'autorité.
14. Il n'y a donc pas d'autorité, de valeur, de croyance et de foi - ni art ni amour en dehors de l'UPSIDE-DOWN ART MOVEMENT.
15. Ce qui fait l'oeuvre d'art, c'est sa présence. La présence est résistance au temps, à la disparition, puisqu'elle est la vie.
16. L'Art UPSIDE-DOWN comme art luxueux ultra nu est donc aux antipodes de l'art contemporain.
16bis. L'art contemporain se conjugue au futur antérieur. Le temps de l'art UD est intemporel.
17. La présence, c'est le mana. Un fétiche investit de mana est vivant. C'est pourquoi les tikis et les moais peuvent parler, voler et bander.
18. C'est l'amour fou.
19. L'UPSIDE DOWN ART est toujours expérimental puisqu'il est issu chaque fois d'une expérience vécue. L'expérience expose au risque.
20. Les artistes UDs connaissent les risques. Ils savent que depuis leur naissance, ils sont en danger de mort.
21. Le temps du rêve (ou temps du chaos) s'oppose au temps du spectacle.
22. Le temps de l'attente (sédentaire) s'oppose au temps épique du récit (nomade).
23. L'Upside-Down Art movement proclame le temps du jouir et du faire jouir. L'UD est un maître sans esclave, un Maître du Jouir (Arioi).
24. La pratique de l'UPSIDE-DOWN ART empêche de travailler. Les UDs sont des parasites sacrés.
25. Dans l'éternelle lutte contre les imbéciles, lorsque ceux-ci risquent de croire avoir raison, alors l'UD se doit d'avoir toujours tort.
26. Rien n'est fini tant qu'on est en vie.
27. Tout l'au-delà est dans cette vie.
28. La vraie vie est ailleurs qu'ici. L'immédiateté de la vie se vit sans média.
29. Les UD sont des sauvages et des cannibales.
30. Ceci est une réflexion.

Vive l'art luxueux ultra nu ! Vive l'Upside down !

Ecrit de droite à gauche à Raiatea, le 21 Juin 2007
Paskua

Si vous souhaitez adhérer à vous même, vous pouvez apposer votre cryptogramme ici et envoyez votre bulletin d'adhésion à l'adresse mail indiquée. C'est gratuit. C'est une libre association. Vous en sortez quand vous voulez.
De même, vous pouvez facilement créer un groupe d'artistes UPSIDE-DOWN. Même si vous êtes seul.
Il suffit d'en informer l'UPSIDE-DOWN ART MOVEMENT à cette même adresse

en précisant vos noms, votre e-mail, éventuellement votre site, la date de création, la ville et le pays. Vous pouvez à tout moment dissoudre votre groupe ou en sortir. C'est vous qui voyez (les UD ne s'autorisent que d'eux-mêmes -art.31). Il n'y a pas de copyright, mais un copyleft qui protège ce Manifesto. Vous pouvez le télécharger et le modifier à votre convenance en citant votre source et en diffusant notre adresse: http://www.paskua.net.
Vous pouvez également créer un lien sur votre site comme nous le ferons réciproquement. Cela n'a rien d'obligatoire....

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François Martin, Uturoa, RAIATEA, 2007

Fantôme Braco, RAIATEA, 2007

IZABEL est UpsideDown à l'envers à condition qu'on soit dessus à l'endroit

Thierry Ehrmann à propos de Paskua:
"Ce mec porte ses couilles. C'est un singulier, un pur".

ZAAGOOM !, Rouen, 1959

EDUARDO GALEANO
"If the world is upside down the way it is now,
wouldn't we have to turn it over to get it to stand up straight?".

[Black Block Kube] Bora Bora

MALDOROR, Paris

Joyeux Mentors Hé! REZY (Madame & Monsieur) Tahiti 2007

Pouta Moulin, Rouen, 1959

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Duchamp du Sygne
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Agnès Delamarche, Commune Libre de Belleville

Professor Georges M.Halpern (Hong Kong & San Francisco)
Professor of Pharmaceutical Sciences
Department of Applied Biology and Chemical Technology
Hong Kong Polytechnic University

Nicolas-Anne-Edme RESTIF
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Hôpital d'Uturoa, Raiatea, Polynésie Française

Docteur Georges Faust, Nebulo Turpissimus, Turpissima Bestia et Cloaca Diabolicum

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